چهارشنبه 17 خرداد 1402
عضویت/ورود
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
  • صفحه اصلی
  • مدیریت بومی
    دکتر مهدی گلشنی در خانه اندیشه ورزان

    گلشنی: باید روحیه <<ما میتوانیم>> به مردم القا شود

    به مناسبت نوزدهمین سالگرد زلزله بم:وقتی رهبری، شخصاً مدیریت جهادی را تدریس می کند

    به مناسبت نوزدهمین سالگرد زلزله بم:
    وقتی رهبری، شخصاً مدیریت جهادی را تدریس می کند

    مستند مادر کشی کارگردان کمیل سوهانی یادداشت رضا ایمانی

    «مادرکشی» از زبان قاتلان

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

  • کارآفرینی اجتماعی
    گزارشی از داستان پرفراز و نشیب یک کارآفرین جوان

    گزارشی از داستان پرفراز و نشیب یک کارآفرین جوان

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

  • قرض الحسنه
    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

  • تعالی اجتماعی
    مجله گفتمان پیشرفت و مصاحبه با حاج آقا حسیم زاده

    قطعه‌ای از پازل انقلاب اسلامی هستیم

    چه کسانی مهم‌اند؟ ما یا آن‌ها؟

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    همیاری اجتماعی حلقه مفقوده زندگی روستایی

  • نوآوری اجتماعی
    از تکثر به سوی تعلق: ساخت فرهنگ اشتراکی در سیلیکون ولی

    از تکثر به سوی تعلق: ساخت فرهنگ اشتراکی در سیلیکون ولی

    چگونه یک نوآوری اجتماعی به حل معضل سرطان در نیجریه کمک کرد

    چگونه یک نوآوری اجتماعی به حل معضل سرطان در نیجریه کمک کرد

    صید بی رویه اما مفید! داستان یک نوآوری اجتماعی در جنوب مکزیک

    صید بی رویه اما مفید! داستان یک نوآوری اجتماعی در جنوب مکزیک

    دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت رساگفت نوآوری اجتماعی

    درخت آلو، نماد موفقیت اقتصاد درون زا در ژاپن

  • درباره ما
    • تماس با ما
  • پنل کاربری
  • فرم همکاری
رساگفت
  • صفحه اصلی
  • مدیریت بومی
    دکتر مهدی گلشنی در خانه اندیشه ورزان

    گلشنی: باید روحیه <<ما میتوانیم>> به مردم القا شود

    به مناسبت نوزدهمین سالگرد زلزله بم:وقتی رهبری، شخصاً مدیریت جهادی را تدریس می کند

    به مناسبت نوزدهمین سالگرد زلزله بم:
    وقتی رهبری، شخصاً مدیریت جهادی را تدریس می کند

    مستند مادر کشی کارگردان کمیل سوهانی یادداشت رضا ایمانی

    «مادرکشی» از زبان قاتلان

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

  • کارآفرینی اجتماعی
    گزارشی از داستان پرفراز و نشیب یک کارآفرین جوان

    گزارشی از داستان پرفراز و نشیب یک کارآفرین جوان

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

  • قرض الحسنه
    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

  • تعالی اجتماعی
    مجله گفتمان پیشرفت و مصاحبه با حاج آقا حسیم زاده

    قطعه‌ای از پازل انقلاب اسلامی هستیم

    چه کسانی مهم‌اند؟ ما یا آن‌ها؟

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    همیاری اجتماعی حلقه مفقوده زندگی روستایی

  • نوآوری اجتماعی
    از تکثر به سوی تعلق: ساخت فرهنگ اشتراکی در سیلیکون ولی

    از تکثر به سوی تعلق: ساخت فرهنگ اشتراکی در سیلیکون ولی

    چگونه یک نوآوری اجتماعی به حل معضل سرطان در نیجریه کمک کرد

    چگونه یک نوآوری اجتماعی به حل معضل سرطان در نیجریه کمک کرد

    صید بی رویه اما مفید! داستان یک نوآوری اجتماعی در جنوب مکزیک

    صید بی رویه اما مفید! داستان یک نوآوری اجتماعی در جنوب مکزیک

    دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت رساگفت نوآوری اجتماعی

    درخت آلو، نماد موفقیت اقتصاد درون زا در ژاپن

  • درباره ما
    • تماس با ما
  • پنل کاربری
  • فرم همکاری
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
رساگفت
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج

بانکداری اجتماعی، جنبشی نوین در عرصه بانکداری جهانی

بانکداری اجتماعی، مسیری نو و تازه در عرصه بانکداری به‌شمار می‌رود که توانسته به جنبشی جهانی در این عرصه تبدیل شود.

مهدی کفاش پناه نویسنده مهدی کفاش پناه
06 اسفند 1401
دسته بندی ارائه های پژوهشی
مدت زمان مطالعه: 2 دقیقه
0 0
0
بانکداری اجتماعی، جنبشی نوین در عرصه بانکداری جهانی
0
اشتراک گذاری ها
4
بازدیدها

پژوهشگران دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت در راستای اهداف پژوهشی خود به سراغ آقای لوخر، مدیر مؤسسه بانک‌های اجتماعی در آلمان رفتند و با ایشان به گفت‌وگو نشستند. در این گزارش به بخش اول این جلسه خواهیم پرداخت. علی بابایی پژوهشگر دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت، به توضیحاتِ ابتدایی در این نشست پرداخت و گفت:

مؤسسه‌ای تحت عنوان «مؤسسه بانکداری اجتماعی» وجود دارد که این مؤسسه، قوی‌ترین مرکز مطالعاتی و تحقیقاتی در مورد بانک‌های غیرتجازی است. این بانک‌ها به بانک‌های اجتماعی شهرت دارند و این مرکز مطالعاتی، قلب تحقیق و توسعه آن بانک‌ها به‌شمار می‌رود. در اروپا 17 بانک غیرتجازی داریم که به بانک‌های ارزشی، بانک‌های اجتماعی و بانک‌هایی که لزوما به دنبال سود و درآمدزایی نیستند، معروف هستند. لوخر، عضو هیأت مدیره این مؤسسه است، همچنین مدیر یکی از بزرگ‌ترین بانک‌های اجتماعی دنیا به نام Triodos است. امریکا، کانادا و کشورهای اروپایی مانند آلمان، به ضورتری رسیدند که بانک، دیگر صرفاً برای درآمدزایی و برای افزایش درآمد نیست و دوره‌اش سپری شده است. بانک باید در راستای جامعه باشد.

نسل جدید بانک‌ها، با محوریت اجتماعی ایجاد شده‌اند

در ادامه این گزارش به صحبت‌های لوخر اشاره می‌کنیم که به توضیحاتی در مورد بانکداری اجتماعی می‌پردازد. لوخر در مورد این نوع بانک‌ها، گفت:

من در این بخش به سه موضوع می‌پردازم، یک؛ بانکداری اجتماعی و ارزش‌مدار در اروپا. دو؛ ویژگی‌های مهم این بانکها. سه؛ مثالی از این موضوع در بانک Triodos . بانکداری اجتماعی یک مفهوم گسترده است و سازمانهای گوناگون و متعددی تحت این عنوان، فعالیت دارند. این مفهوم تحت عناوین دیگری همچون، بانکداری اخلاقی، بانکداری پایدار، بانکداری سبز، بانکداری دوم، بانکداری عادلانه و بانکداری ارزش‌مدار، شناخته می‌شود. البته فعالیت‌هایی که این سازمان‌ها تحت این عنوان انجام می‌دهند، تاحد زیادی مشابه یکدیگر است. ما در مؤسسه بانکداری اجتماعی، ISB، بانکداری اجتماعی را این‌گونه تعریف می‌کنیم: بانکداری اجتماعی به آن دسته از خدمات مالی و بانکی اشاره دارد که هدف اصلی‌اش، مشارکت در توسعه و سعادتمندی مردم کره زمین، برای امروز و آینده است. بنابراین، بانکداری اجتماعی، ISB، دقیقا در مقابل پول درآوردن به بهای آسیب به جامعه و یا حتی پول در آوردن از طریق سوءاستفاده از اعتماد مشتریان است. یعنی، بانکداری اجتماعی به دنبال استفاده از بانکداری برای تقویت جامعه و کمک به توسعه جوامع است.

در ادامه لوخر به بررسی بانک‌های اروپایی و روند رشد و توسعه آنها پرداخت و گفت:

تعداد این بانک‌ها در اروپا به 17 بانک می‌رسد که از نظر عمر فعالیت، متفاوت هستند. برای مثال، بانک آلمانی GLS که قدیمی‌ترین بانک اجتماعی و ارزش‌مدار در اروپا محسوب می‌شود، در سال 1970 شروع به کار کرده است. همچنین بانک Ttiodos نیز در سال 1980 مشغول به کار شده است. بانک‌هایی نیز هستند که جدیدتر ایجاد شده‌اند، حتی یکی از آنها از سال 2015 شروع به فعالیت کرده است. تراز مالی این بانک‌ها از 136 هزار یورو تا 17.7 میلیارد یورو (که متعلق به بانک Triodos است) متفاوت است. از نظر تعداد کارمند نیز بانکی است که حتی یک نیروی حقوق‌بگیر ندارد و کاملا به صورت داوطلبانه اداره می‌شود. اما در مقابل، بزرگترین بانک، یعنی بانک  Triodos، 1427 کارمند حقوق‌بگیر دارد. مشتریان این بانک‌ها نیز از 100 نفر تا 721 هزار نفر (که متعلق به بانک Triodos است) متغیر است.

بابایی در بین گزارش لوخر به تحلیل برخی از این آمار ارائه شده پرداخت و گفت: به رقم 17.7 میلیارد یورو توجه کنیم، که دارایی‌های تحت کنترل و مدیریت بانک Triodos می‌باشد و این رقمی است که یک بانک اجتماعی فقط با فعالیت‌های اجتماعی و ارزش‌مدار توانسته منابعش را به این عدد برساند.

بانکداری اجتماعی، یک جنبش جهانی است

در ادامه این گزارش لوخر به آمار دیگری از بانک‌های اجتماعی می‌پردازد و ویژگی‌های آن بانک‌ها را برمی‌شمرد. وی گسترش این بانک‌ها به یک جنش جهانی تعبیر می‌کند و می‌گوید:

این بانک‌ها در یک چیز، مشتریک هستند، آن هم این است که بانکداری باید برای ساختن جهانی بهتر باشد. مؤسسه بانکداری اجتماعی، فقط یک جنبشِ اروپایی نیست، بلکه باید بگوییم که یک جنبش جهانی است. در سطح جهانی مؤسسه دیگری تحت عنوان کنسرسیون جهانی بانکداری مبتنی بر ارزش، وجود دارد که 62 بانک ارزش‌مدار را از سراسر جهان، از آسیای میانه گرفته تا اروپا و آمریکا و حتی کانادا را هم گرد هم آورده است. طبق تحقیقات ما در مؤسسه بانکداری اجتماعی (ISB)، همه بانک‌های اجتماعی در چند ویژگی مشترک هستند. ویژگی اول؛ بانک‌های اجتماعی، ارزش محورند. آنها در درجه اول، به ارزش‌های انسانی-اجتماعی فکر می‌کنند و نه فقط نتایج مالی.

ویژگی‌های بانک‌های اجتماعی

وی در ادامه به شرح ویژگی‌های احصاشده در مورد این بانک‌ها پرداخت و گفت: این بانک‌ها در کمیته‌های تصمیم‌گیری خود، می‌پرسند: این کارآفرین، کیست؟ آیا این کارآفرین درخواست وام داده، با ارزش مدنظر ما، یعنی تلاش برای ساختن یک جامعه خوب، تطابق دارد؟.

ویژگی دوم؛ در بانک‌های اجتماعی، هدف نهایی، حداکثرسازی سود و به دست آوردن پول به هر شکل ممکن، مطرح نیست. در عوض، این بانک‌ها به دنبال سود عادلانه هستند تا مطمئن شوند کسب و کارشان ادامه مییابد و همه افراد ذینع دیگر نیز سود عادلانه می‌برند، با این هدف که اثرگذاری بر روی جامعه، به حداکثر خود برسد.

سومین ویژگی؛ این است که در بانک‌های اجتماعی، معیارهای مشخصی برای وام دادن به چه حوزه‌ها و وام ندادن به چه حوزه‌های دیگری وجود دارد. برای مثال، همه آنها به صراحت می‌گویند که به شرکت‌های نفتی، وام نمی‌دهیم و یا برعکس، به افراد فعال در کشاورزی زیستی، وام می‌دهیم.

چهارمین ویژگی بانک‌های اجتماعی این است که آنها خیلی وارد محصولات مالی پیچیده و تجملاتی نمی‌شود. فعالیت اصلی آنها در بانکداری به این صورت است که پول را از پس‌اندازکننده آن می‌گیرند و به متقاضیان، وام می‌دهند.

ایشان در ادامه گزارش خود به بحران رکود اقتصادی در سال 2008-2009 اشاره کرد و پایداری این بانک‌ها را در آن رکود از دستاوردهای این نوع بانک‌ها برشمرد. سپس به ادامه ویژگی بانک‌های اجتماعی پرداخت و گفت:

پنجمین ویژگی بانک‌های اجتماعی، تمرکز بر ذینفعان به جای تمرکز بر سهام‌داران است. به طور مثال اگر موضوع کار یک بانک اجتماعی، کشاورزی باشد، این بانک قطعا به یک دیالوگ عمیق به کشاورزانی که می‌خواهد به آنها وام دهد، می‌پردازد و در تصمیم‌گیری‌هایش آنها را مدنظر قرار می‌دهد. ششمین ویژگی بانکهای اجتماعی، این است که خیلی از این بانک‌ها به دنبال ارتباط عمیق و بلندمدت با مشتریان و کارآفرینان خود هستند و نه صرفاً یک مبادله سریع و کوتاه‌مدت و منفعت‌گرا. درواقع بانک‌های اجتماعی بر این باورند که ارتباط بلندمدت با کارآفرینان، باعث حمایت بهتر و در نهایت توسعه جامعه خواهد شد. هفتمین ویژگی بانک‌های اجتماعی، این است که محور فعالیت این بانک‌ها، جمع‌ها و اجتماعات انسانی است. حتی برخی از این بانک‌ها از درون همین جمع‌ها به‌وجود آمدهاند.  به عنوان مثال، چند نمونه از این بانک‌ها برای تأمین نیازهای واقعی مردم و اجتماعات انسانی است. هشتمین ویژگی بانک‌های اجتماعی این است که در این بانک‌ها هیچ سفته‌بازی‌ای وجود ندارد. این بانک‌ها معتقدند که پول درآوردن از طریق پول، برای یک جامعه، بسیار خطرناک است. اما نهمین ویژگی بانکهای اجتماعی، ساختار مالکیتی آنهاست. به این معنا که ساختار مالکیتی آنها به گونه‌ای که اجازه نگاه بلندمدت را به آنها می‌دهد. به عنوان مثال مالکیت آنها به شکل یک بنیاد یا حتی یک تعاونی اجتماعی است.

وی به ادامه ویژگی‌های بانک‌های اجتماعی پرداخت و سه ویژگی دیگر برای این بانک‌ها برشمرد و گفت:

دهمین ویژگی بانک‌های اجتماعی، مفهوم اتحاد و همبستگی است. آنها در تلاشند تا اقتصاد ملی محل امنی برای کمکِ افراد به یکدیگر و همدردی اجتماعی باشد. در این بانک‌ها می‌توانید اصطلاح برادری را زیاد بشنوید. به این معنی که همه ما در این سیاره با هم و در کنار یکدیگر هستیم. بنابراین اقتصاد به معنای کار کردن با یکدیگر و اتحاد و همبستگی با هم است. یازدهمین ویژگی این بانک‌ها که البته ارتباط نزدیکی با ویژگی دهم دارد، این است که خیلی از بانک‌های اجتماعی در تلاشند تا مفهوم بخشش را میان مردم، ترویج دهند. آنها به مردم می‌گویند که اگر شما پول زیادی دارید، قطعاً می‌توانید آن را به جامعه برگردانید و با این کار، بذرهایی جدید در جامعه بکارید تا جامعه، توسعه یابد. در نهایت، دوازدهمین ویژگی بانک‌های اجتماعی، شفافیت است. این بانک‌ها خبلی در تلاش هستند تا به طور شفاف نشان دهند که پول سپرده‌گذاران، دقیقا در کجا مصرف می‌شود. برای مثال، چقدر برای کارآفرینان، اختصاص یافته است.

او در ادامه به نحوه ایجاد شفافیت در دو بانک اجتماعی پرداخت و بیان داشت:
اگر به سایت بانک آلمانی GLS مراجعه کنید، در بخشی از سایت می‌تتوانید مشاهده کنید که پول سپرده‌گذاران در چه مواردی صرف شده است. برای مثال، علامتی در سایت وجود دارد که کارآفرینان یک شهر را نشان می‌دهد و شما با یک کلیک می‌توانید یک نانوایی را بیاید که از طریق بانک GLS تأمین مالی شده است.

Triodos؛ پیشگام بانکداری اجتماعی

لوخر در ادامه ارائه خود، به بررسی و معرفی بیشتر بانک Triodos پرداخت و گفت:

در این بخش از ارائه خود، می‌خواهم بانک Triodos را به‌عنوان یکی از بزرگترین و ‌به عنوان پیشگامان بانکداری اجتماعی، بیشتر توضیح دهم. این بانک، به تأمین مالی حوزه‌هایی با تأثیرگذاری اجتماعی بالا، نظیر انرژی‌های تجدیدپذیر، کشاورزی زیستی، آموزش مسکن، بهداشت و چند بخش دیگر، مشغول است. داستان تأسیس این بانک به سال 1980 برمی‌گردد. درواقع 10 سال قبل از آن، گروهی از متفکران اجتماعی، وقت خود را صرف مطالعه بر روی مفهوم بانکداری و ضرورت بازتعریف آن کرده بودند.

وی در ادامه با طرح این سؤال که: “چگونه می‌توانیم تأثیرگذاری بانک‌های اجتماعی را بر روی جامعه، بیشتر کنیم؟”، ارائه خود را ادامه داد و گفت:

برای پاسخ به این سؤال، مثالی از Triodos می‌زنم. آنها در دهه 80 به طور بی‌وقفه در حال کار بر روی تغییر سیستم مالی اروپا هستند و این کار را از طریق نوآوری، انجام می‌دهند. رواج مواردی نظیر اوراق قرضه سبز، اعتبارات سبز و بسیاری موارد دیگر، همه و همه، توسط Triodos انجام شده است. اما نکته مهم این است که آنها این کار را از طریق عمل، انجام می‌دهند. آنها دیگر بازیگران سیستم مالی اروپا را رهبری می‌کنند. اما از طریق عمل، آنها ابتدا نشان می‌دهند که یک کار، شدنی است و سپس، دیگران را رهبری می‌کنند. به طور مثال، وقتی همه بانک‌های دیگر، می‌گفتند که انرژی تجدیدپذیر را نمی‌توان تأمین مالی کرد، Triodos نشان داد که شدنی است. البته هرگز در مورد ایده‌آل‌های خود، سازش نکردند. آنها باعث شدند تا اتحادیه اروپا یک موضع جدی و تأثیرگذار در مورد تأمین مالی سبز و پایداری جامعه در پیش بگیرد، بهتر بگویم، پشت صحنه کل اقدامات فعلی اروپا در زمینه تأمین مالی سبز، تحت تأثیر Triodos و متخصصان آن بوده است. حتی در سطح سازمان ملل نیز Triodos یکی از بنیان‌گذاران بانکداری مسئولانه است. بنابراین Triodos توانسته است در موارد مهمی، جریان اصلی بانکداری را به تغییر وادارد.

لوخر در پایان ارائه خود، نسبت به اقدامات بانک رسالت بیان داشت: من از طریق ارتباطاتی که داشتم، شنیدم که شما دوستان در رسالت نیز با تلاش در مسیر بانکداری اجتماعی و ارزش‌مدار به‌منظور ساختن جامعه‌ای بهتر هستید و در کشور خود، پیشگام می‌باشید. تنها توصیه من به شما در پایان بحثم این است که شما هم از طریق عمل به دیگران نشان دهید که می‌شود و دیگران را از طریق عمل، رهبری کنید.

انتهای این جلسه به پرسش و پاسخ‌های برخی حاضرین از لوخر سپری شد. سؤال یکی از حاضرینِ جمع از ایشان این بود که: آیا می‌توانیم از بانکداری اجتماعی و بانکداری دیجیتال، ترکیبی داشته باشیم؟ وی در پاسخ به این سؤال گفت:

خیلی راه‌حل‌های دیجیتال، در خدمت بانکداری اجتماعی قرار گرفته است که مثالش در همین ارائه بود. مثلا آن نرم‌افزاری که ساخته شده است و می‌توان کسی را که از بانک وام گرفته است، یافت. این کمک می‌کند که بتوان هدف اجتماعی را بیشتر برآورده کرد. اما نکته‌ای که ممکن است مقداری محدودیت ایجاد کند این است که دیجیتال، چون رابطه مستقیم را از میان برمی‌دارد، برای بانک محدودیت ایجاد می‌کند که بخواهد آن نوآوری‌ها و خلاقیت‌هایی که در خدمات خاصش است را داشته باشد. چون یکی از ویژگی‌های این بانک‌ها خدمات خاصی است که می‌دهند و رابطه خاصی است که با مشتری‌ها برقرار می‌کنند؛ این برای ما محدودیت ایجاد می‌کند و تعبیر من این است که زیبایی کار را از بین می‌برد و رابطه را خیلی ساده می‌کند و از این جهت، بانکداری دیجیتال، یک اثر این‌چنینی هم دارد.

بابایی پس از تشکر از لوخر برای حضور در این جلسه، از ایشان خواست تا نکته و پیشنهاد خود را برای حاضرین جمع بگوید. وی نسبت به این سؤال پایانی، گفت: خیلی خوشحالم که می‌بینم، این‌چنین فعالیت و کاری در اینجا، در حال انجام است. توصیه من این است که خسته نشوید و این کار را ادامه دهید. این کار، کارِ یکی، دو ساله نیست و ممکن است برای این کار، یک عمر، زمان و انرژی صرف شود و واقعا همه در حال همین آزمون و خطا و همین رشد هستیم و راهمان را پیدا می‌کنیم.

پست قبلی

مستند بانوی امید

پست‌ بعدی

چرا توسعه بر مبنای مدرنیته در ایران شکست خورد؟

مهدی کفاش پناه

مهدی کفاش پناه

مرتبط پست ها

سیبی که به نماد و ارزش یک منطقه تبدیل شد

سیبی که به نماد و ارزش یک منطقه تبدیل شد

نویسنده رضا ایمانی
30 فروردین 1402
0
5

به گزارش «رساگفت»:‌ از سلسله ارائه‌های دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت، این بار به اقدامی در منطقه‌ای از کشور ژاپن می‌پردازیم...

استراتژی اقیانوس آبی، شاه کلید موفقیت در کسب و کار

استراتژی اقیانوس آبی، شاه کلید موفقیت در کسب و کار

نویسنده مهدی کفاش پناه
29 فروردین 1402
0
1

به گزارش «رساگفت»: دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت در راستای اهداف خود به برگزاری سلسله جلسات پژوهشی با حضور پژوهشگران، اندیشمندان...

حل مشکل اشتغال در گروی توجه به بنگاه‌های خُرد و کوچک

حل مشکل اشتغال در گروی توجه به بنگاه‌های خُرد و کوچک

نویسنده مهدی کفاش پناه
19 فروردین 1402
0
12

به گزارش «رساگفت»: بنگاه‌های اقتصادی در هر کشوری از اهمیت بالایی برخوردار هستند. از این رو پژوهشگران دانشگاه توسعه اجتماعی...

بانکداری اجتماعی، جریانی نو در عرصه اقتصادی و اجتماعی اروپا

بانکداری اجتماعی، جریانی نو در عرصه اقتصادی و اجتماعی اروپا

نویسنده مهدی کفاش پناه
16 فروردین 1402
0
5

به گزارش «رساگفت»: پژوهشگران دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت در راستای اهداف علمی و آموزشی‌شان به ارائه دستاوردهای اجتماعی و فرهنگی...

تحلیل داده‌ها؛ انقلاب صنعتی چهارم در دنیا

تحلیل داده‌ها؛ انقلاب صنعتی چهارم در دنیا

نویسنده مهدی کفاش پناه
15 فروردین 1402
0
4

این بار، مبحث تحلیل داده‌ها که در بین سازمان‌ها و دانشگاه‌ها از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، مورد توجه پژوهشگران دانشگاه...

پساتوسعه؛ راهکار اساسی برای حل مشکل توسعه در کشور است

پساتوسعه؛ راهکار اساسی برای حل مشکل توسعه در کشور است

نویسنده مهدی کفاش پناه
15 فروردین 1402
0
1

سلسله جلسات ارائه پژوهشی در دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت، این بار با حضور محمدحسین بادامچی، رئیس اندیشکده راهبردی مهاجر در...

پست‌ بعدی
چرا توسعه بر مبنای مدرنیته در ایران شکست خورد؟

چرا توسعه بر مبنای مدرنیته در ایران شکست خورد؟

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

معرفی نهاد مردمی رسالت

عصر اندیش

  • پرطرفدار
  • دیدگاه‌ها
  • اخیرا
دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت رساگفت

برنامه عیار با حضور جناب حسین زاده راهبر نهاد مردمی رسالت

26 آذر 1401
دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت

عصر شیرین- قسمت هفتم- آقای شریفی

13 آذر 1401
راز سرزمین خورشید

راز سرزمین خورشید

04 بهمن 1401
4001

مستند بانوی امید

02 اسفند 1401
داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

1
درباره کتاب روایت یک رویش

درباره کتاب روایت یک رویش

1
نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

0
چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

0
جستاری از الزامات پیشرفت در کتاب جامعه شناسی پیشرفت

جستاری از الزامات پیشرفت در کتاب جامعه شناسی پیشرفت

10 خرداد 1402
دکتر سعید امامی عصراندیش موسسه کیفیت رضوی

عصر اندیش

07 خرداد 1402
مدرسه خلاق

مدرسه خلاق

07 خرداد 1402
اینجا خانه عشق است

اینجا خانه عشق است

31 اردیبهشت 1402

درباره ما

رساگفت رسانه خبری تحلیلی دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت است. مجموعه خبری تحلیلی رساگفت رسانه ای برای اندیشه ورزان حوزه پیشرفت و تعالی اجتماعی است که تلاش دارد با مطالعه،پژوهش ، مستند سازی، مدیریت دانش و برگزاری جلسات گفتمانی با حضور اندیشه ورزان ، اساتید دانشگاه و صاحبنظران حوزه های حکمرانی و توسعه مسیر پیشرفت را روشن تر از پیش ترسیم کرده و راهکار‌هایی سازنده و عملی پیش روی مسیر پیشرفت انقلاب قرار دهد.

مروری بر دسته بندی ها

ما را دنبال کنید

رویدادهای جدید

جستاری از الزامات پیشرفت در کتاب جامعه شناسی پیشرفت

جستاری از الزامات پیشرفت در کتاب جامعه شناسی پیشرفت

10 خرداد 1402
دکتر سعید امامی عصراندیش موسسه کیفیت رضوی

عصر اندیش

07 خرداد 1402
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
  • صفحه اصلی
  • مدیریت بومی
  • کارآفرینی اجتماعی
  • قرض الحسنه
  • تعالی اجتماعی
  • نوآوری اجتماعی
  • درباره ما
    • تماس با ما
  • پنل کاربری
  • فرم همکاری

خوش آمدید!

یا

به حساب خود در زیر وارد شوید

رمز عبور را فراموش کرده اید؟ ثبت نام

ایجاد حساب جدید!

یا

برای ثبت نام فرم های زیر را پر کنید

همه فیلدها الزامی است. ورود به سیستم

رمز عبور خود را بازیابی کنید

لطفا نام کاربری یا آدرس ایمیل خود را برای بازنشانی رمز عبور خود وارد کنید.

ورود به سیستم

افزودن لیست پخش جدید