به گزارش رسا گفت: جذب نسل جدید به مسجد دغدغه خیلی از فعالان فرهنگی و تربیتی است و این سوال که چرا حضور جوانان در مسجدها کمرنگ شده سوالی است که در محافل فرهنگی زیاد شنیده می شود. چه باید کرد و چطور می شود اسباب آشتی مجدد نسل جوان را با مسجد را فراهم کرد؟
کتاب« اینجا خانه عشق است» چکیده ای از تجربه‌های فعالان و امامان جماعت مسجدهای مشهد مقدس، همدان و اهواز است. نویسندگان در این مجموعه تلاش کرده‌اند در مصاحبه با فعالان فرهنگی، امامان جماعت و نیروهای فعال مسجدها، تجربه‌های خوب و کارآمد این اشخاص را کنار هم جمع کنند تا این تجربه نگاری بتواند به دیگر افراد دغدغه‌مند در حوزه مسجد کمک کند .
اساس کار کتاب، تجربه نگاری است و ما با برش‌هایی از مصاحبه‌های افراد روبه رو هستیم که در تلاش هستند تا مسجد را جایی جذاب‌تر برای نسل جدید کنند و هم و غمشان پویایی مسجد است.
دسته‌بندی کلی مصاحبه‌ها که شامل 72تجربه است ابتدا به جذب جدید افراد و شیوه های آن می پردازد. به طود مثال یکی از مساجد شخصی را به عنوان مسئول جذب دارد که وظیفه او این است که با تازه وارد‌ها گفت و گو کند و کاری کند که آنها با فضا غریبی نکنند و جذب فعالیتهای مسجد شوند.
دومین بخش کتاب به تجربه‌هایی می پردازد که شیوه‌های جذابیت برنامه های مسجد را در نظر دارند مانند کافی‌نت پاک، برنامه ریزی بر اساس سن افراد، دادن مسئولیت به بچه‌ها و ایجاد حس هویت اجتماعی، پاتوق شدن مسجد برای نوجوان‌ها و سالم نگه داشتن فضا
سومین بخش کتاب به خصوصیات امام جماعت مسجد می پردازد مثل اینکه امام جماعت با بچه ها نشست و برخواست کند، در محله در ساعات غیر نماز حضور داشته باشد.
اگر ممکن است امام جماعت ساکن همان محل باشد، هنگام نماز نمازگزاران را معطل نکند و خواند تفسیر و نکته‌ها را به بعد نماز موکول کند.
نگاه کلی مصاحبه شونده ها این است که امام جماعتی که از بین مردم باشد، برای مردم وقت بگذارد و با محبت و حوصله به بچه ها توجه کند از بهترین راه کار‌ها برای جذب بچه ها به مسجد میتواند باشد زیرا امام جماعت باغبان مسجد است و باغ خوش آب و رنگ حاصل دست رنج باغبان آن است.
بخش چهارم کتاب توجه به جذب دانش آموزان از طریق حضور در مدرسه‌ها است و راهکارهایی مانند اقامه نماز ظهر در مدارس توسط امام جماعت مسجد محل، برگزاری اردوهای مشترک بین مدرسه و مسجد و برگزاری کلاس های تقویتی و کنکوری می تواند بچه‌های مدرسه را جذب فعالیتهای مدرسه کند.
دسته بندی پنجم کتاب به رفتا‌رهای سلبی در مسجد می پردازد و به این اشاره دارد که اگر کسی در فضای مسجد شلوغ کرد راه کار، دعوا کردن و زده کردن آن بچه از مسجد نیست بلکه میشود با دادن مسئولیت به او و حتی صحبت با او میتوان مشکل را برطرف کرد.
یا حتی اگر مادری بچه‌اش میان هیئت بی‌تابی می کند راه حل نیامدن مادر و کودک به مسجد نیست بلکه میشود با کارهایی مانند مهد کودک و یا سرگرم کردن کودکان توسط بچه های کوچک تر کاری کرد که همه اهالی محل ار فضای مسجد بهره برداری کند.
هر رفتار تندی که از جانب بزرگترهای حاضر در مسجد اتفاق می افتد نتیجه ای جز طرد شدن تعدادی از بچه‌ها از فضای مسجد ندارد.
در بین مصاحبه ها می توان این نکته را دید که برای حضور فعال بچه ها در مسجد حضور فعال داشته باشند باید اولیا را همراه کرد و این اتفاق با برنامه ریزی دقیق در برگزاری کلاس ها و نظام‌مند کردن فعالیتهای مسجد اتفاق می افتد.
اولیا اگر احساس کنند فرزندشان در فضای مسجد در حال آموزش درس، دین و ورزش است خودشان آنها را به حضور در مسجد تشویق می کنند.
برگزاری منظم فعالیتی مثل کلاس کنکوری برای بچه ها با استفاده از توان خود بچه‌ها و دعوت از اهالی توانای محل میتواند بهانه خوبی برای حضور موثر و ماندگاری نوجوانان و جوانان در مسجد بشود.
در پایان کتاب به سه تجربه درباره حضور دختران در مسجد پرداخته که تجربه های مفیدی مثل برگزاری جشن های دخترانه در مسجد و برگزاری کلاس‌های جذاب برای دخترها بین آنها است
اما متاسفانه کتاب نگاه جدی به حضور و فعالیتهای دختران در مسجد ندارد و امید است که فعالان فرهنگی و دغدغه‌مند مساجد نگاهی جدی تر به حضور دختران در مسجد ها داشته باشند.
اگر چه خواندن تجربه ها بسیار شیرین‌تر و جذاب است و در پایان هر تجربه خلاصه آن با عنوان کلید در یک خط آمده است که مرور کردن این کلید ها میتواند برای مرور مباحث کتاب مفید باشد.
اما اگر دسته بندی های ذکر شده در کتاب حاضر، توالی چیده شده توسط نویسندگان کتاب است اما هیچ اشاره‌ای به این دسته بندی نشده و اگر در فهرست به این نظم اشاره می شد خواننده می توانست به صورت مطلوب تری با کتاب ارتباط برقرار کند.
همچنین اگر در پایان هر موضوع جمع بندی انجام می شد بهتر بود.
«کتاب اینجا خانه عشق است» را پژوهشکده باقرالعلوم به همت آقایان مجتبی همتی‌فر، مجید حسین‌زاده و سید محمد موسوی به چاپ رسانده است . اولین چاپ این کتاب در زمستان 1401 منتشر شده است .
