سه‌شنبه 16 خرداد 1402
عضویت/ورود
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
  • صفحه اصلی
  • مدیریت بومی
    دکتر مهدی گلشنی در خانه اندیشه ورزان

    گلشنی: باید روحیه <<ما میتوانیم>> به مردم القا شود

    به مناسبت نوزدهمین سالگرد زلزله بم:وقتی رهبری، شخصاً مدیریت جهادی را تدریس می کند

    به مناسبت نوزدهمین سالگرد زلزله بم:
    وقتی رهبری، شخصاً مدیریت جهادی را تدریس می کند

    مستند مادر کشی کارگردان کمیل سوهانی یادداشت رضا ایمانی

    «مادرکشی» از زبان قاتلان

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

  • کارآفرینی اجتماعی
    گزارشی از داستان پرفراز و نشیب یک کارآفرین جوان

    گزارشی از داستان پرفراز و نشیب یک کارآفرین جوان

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

  • قرض الحسنه
    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

  • تعالی اجتماعی
    مجله گفتمان پیشرفت و مصاحبه با حاج آقا حسیم زاده

    قطعه‌ای از پازل انقلاب اسلامی هستیم

    چه کسانی مهم‌اند؟ ما یا آن‌ها؟

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    همیاری اجتماعی حلقه مفقوده زندگی روستایی

  • نوآوری اجتماعی
    از تکثر به سوی تعلق: ساخت فرهنگ اشتراکی در سیلیکون ولی

    از تکثر به سوی تعلق: ساخت فرهنگ اشتراکی در سیلیکون ولی

    چگونه یک نوآوری اجتماعی به حل معضل سرطان در نیجریه کمک کرد

    چگونه یک نوآوری اجتماعی به حل معضل سرطان در نیجریه کمک کرد

    صید بی رویه اما مفید! داستان یک نوآوری اجتماعی در جنوب مکزیک

    صید بی رویه اما مفید! داستان یک نوآوری اجتماعی در جنوب مکزیک

    دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت رساگفت نوآوری اجتماعی

    درخت آلو، نماد موفقیت اقتصاد درون زا در ژاپن

  • درباره ما
    • تماس با ما
  • پنل کاربری
  • فرم همکاری
رساگفت
  • صفحه اصلی
  • مدیریت بومی
    دکتر مهدی گلشنی در خانه اندیشه ورزان

    گلشنی: باید روحیه <<ما میتوانیم>> به مردم القا شود

    به مناسبت نوزدهمین سالگرد زلزله بم:وقتی رهبری، شخصاً مدیریت جهادی را تدریس می کند

    به مناسبت نوزدهمین سالگرد زلزله بم:
    وقتی رهبری، شخصاً مدیریت جهادی را تدریس می کند

    مستند مادر کشی کارگردان کمیل سوهانی یادداشت رضا ایمانی

    «مادرکشی» از زبان قاتلان

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

  • کارآفرینی اجتماعی
    گزارشی از داستان پرفراز و نشیب یک کارآفرین جوان

    گزارشی از داستان پرفراز و نشیب یک کارآفرین جوان

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

  • قرض الحسنه
    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

    چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

  • تعالی اجتماعی
    مجله گفتمان پیشرفت و مصاحبه با حاج آقا حسیم زاده

    قطعه‌ای از پازل انقلاب اسلامی هستیم

    چه کسانی مهم‌اند؟ ما یا آن‌ها؟

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    مروری بر مدل یک استارتاپ خیریه غربی

    همیاری اجتماعی حلقه مفقوده زندگی روستایی

  • نوآوری اجتماعی
    از تکثر به سوی تعلق: ساخت فرهنگ اشتراکی در سیلیکون ولی

    از تکثر به سوی تعلق: ساخت فرهنگ اشتراکی در سیلیکون ولی

    چگونه یک نوآوری اجتماعی به حل معضل سرطان در نیجریه کمک کرد

    چگونه یک نوآوری اجتماعی به حل معضل سرطان در نیجریه کمک کرد

    صید بی رویه اما مفید! داستان یک نوآوری اجتماعی در جنوب مکزیک

    صید بی رویه اما مفید! داستان یک نوآوری اجتماعی در جنوب مکزیک

    دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت رساگفت نوآوری اجتماعی

    درخت آلو، نماد موفقیت اقتصاد درون زا در ژاپن

  • درباره ما
    • تماس با ما
  • پنل کاربری
  • فرم همکاری
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
رساگفت
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج

مستند <<زمین 2100>> تصویری از شکست مخاصمه مردم با طبیعت

تمام صحبت‌ مستند «زمین 2100» در مورد دست‌یابی به انرژی‌های لوکس است، رقابت همه کشورها در رسیدن به رشد درآمد ملی است و تلاش غرب برای حفظ استیلا بر جهان است، درحالیکه برای بقای تمدن خود باید برخی باورهای بنیادینش را تغییر بدهد.

رضا ایمانی نویسنده رضا ایمانی
01 اسفند 1401
دسته بندی عصر اندیش
مدت زمان مطالعه: 2 دقیقه
0 0
0
مستند  تصویری از شکست مخاصمه مردم با طبیعت
0
اشتراک گذاری ها
37
بازدیدها

به گزارش «رساگفت»:‌ بیست و دومین جلسه عصر اندیش با اکران مستند «جهان 2100» تولید شده در سال 2009، برگزار شد. این مستند با پیش‌بینی‌هایی سعی می‌کند وضعیت زندگی و چالش‌های بشر را در طبیعت سال 2100 نشان دهد. چالش‌هایی مانند بیماری‌های همه گیر، تغییرات اقلیمی گسترده، بحران انرژی و گرمایش زمین و سعی می‌کند راه کارهایی مانند استفاده از انرژی‌های سبز و تجدیدپذیر را ارائه دهد.

مستند «زمین 2100» در رابطه‌ با ویرانی کره‌ی زمین بر اثر تخریب بیش از حد محیط زیست است. این مستند به شکل یک انیمیشن با شخصیت خیالی به نام «لوسی» ساخته شده است. داستان زندگی لوسی روایت واقعیتی است که در آینده قرار است در جهان رخ بدهد. لوسی که متولد 2009 است، داستان زندگی طبیعت را تا سال 2100 روایت می‌کند و اتفاقاتی که در جهان بر اثر تخریب محیط زیست به دست بشر رخ داده را شرح می‌دهد.

تخریب اکوسیستم طبیعی، افزایش قیمت سوخت، تغییر ذائقه غذایی و شیوع بیماری‌های واگیردار، بخشی از پیش‌بینی آینده جهان در مستند «جهان 2100» ‌است

این مستند به دنبال القای پیامی برای مردم جهان است که در صورت عدم تغییر سبک زندگی خود با چنین فجایعی روبرو خواهند شد. می‌توان محورهای مستند را در هفت بند تفکیک کرد: 1. استفاده بیش از حد مردم جهان از منابع انرژی تجدیدناپذیر، 2. تخریب جنگل‌ها، منابع و اکوسیستم طبیعی، 3. افزایش قیمت سوخت در جهان و بالا رفتن مصرف انرژی و استفاده مجدد از سوخت‌های فسیلی، 4. تغییر ذائقه‌ی غذایی بشر و کاهش میزان محصولات غذایی و دامی، 5. مواجهه جهان با بحران بی آبی و خشک‌سالی، 6. فروپاشی تمدن جهان بر اثر مشکلات زیست محیطی و 7. شیوع بیماری‌های واگیردار بر اثر کمبود بهداشت در سراسر جهان

تلاش همه کشورهای در حال توسعه، هرچه بیشتر شبیه آمریکا شدن، است

در پایان اکران مستند «جهان 2100»، پژوهشگران دانشگاه توسعه اجتماعی به نقد و بررسی آن پرداختند. در ابتدا، علیرضا نفیسی گفت: تمام صحبت‌هایی که در مستند درباره انرژی‌های نو شده، درواقع انرژی‌های لوکس هستند و جهان غرب در حال رقابت برای استیلا است و هر وقت لازم بداند دست به سوزاندن بی حد زغال سنگ می‌زند. همه کشورهای در حال توسعه هم تلاش می‌کنند کم کم آمریکایی شوند. در مستند گفته شد اگر همه مردم جهان بخواهند اندازه مصرف امروز امریکا مصرف کنند باید سه تا کره زمین داشته باشیم تا بتوانیم به این اندازه محصولات تولید کنیم. در این نگاه، رقابت همه کشورها در رسیدن به جی دی پی یعنی رشد درآمد ملی است و برای برون رفت از مشکلات جهان، امریکا و غرب باید مصرفشان را کم کنند و الگوهای مصرف را اصلاح کنند تا کشورهای دیگر هم، به تبع آن، اصلاح الگوهای مصرف خود را تصحیح کنند.

وی افزود: فجایعی که مستند درباره مهاجرت‌های گسترده پیش بینی می‌کند هم، قابل توجه است. در مستند به این نکته اشاره می‌شود که حیوانات امروز دست به مهاجرت‌های عظیم می‌زنند اما روزی که انسان این مهاجرت را شروع کند دولت مردان با این مهاجرت چگونه رفتار خواهند کرد؟ اتفاقی که می‌افتد این است که کشورها مرزهایشان را به روی مهاجران می بندند.

این پژوهشگر تصریح کرد: مستند نشان داد که سمن‌ها هم در سطح کلان نمی‌توانند کاری کنند، تلاش در ابعاد و جغرافیای کوچک هم بی‌تاثیر است و تصمیم‌گیران اصلی، قدرتمندان هستند.

آیا ما اجازه فروش سوخت ارزان قیمت را داریم؟

ایمانی با الهام از فروش سوخت ارزان که در مستند به آن اشاره شده بود، گفت: در مستند می‌گوید بشر امروز به واسطه سوخت ارزان فعالیت اقتصادی می‌کند اما آیا ما به عنوان بشر اجازه انجام این کار را داریم؟

نفیسی در پاسخ وی اظهار داشت: مصرف سوخت ارزان به معنای مصرف‌گرایی است، اگر از منظر دیگری به این نگاه کنیم که روزی یک بشکه نفت چندین برابر شود چه بر سر صنعت ما می‌آید؟ وقتی سوخت ارزان نباشد بسیاری از اتفاقات امروز امکان پذیر نیستند و اینجا است که تمدن خودش را تخریب خواهد کرد.

شرط بقای تمدن غرب، تغییر برخی باورهای بنیادین آن است

محمد رضایی، مدیر دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت نیز گفت: خود اصلاحگری ویژگی تمدن‌های پایدار است. آیا تمدن غالب غرب توانایی حفظ خود را دارد یا از بین می‌رود؟ غرب باید برخی باورهای بنیادین خود را تغییر بدهد تا بتواند به بقای خود ادامه دهد.

نفیسی در پاسخ به سوال رضایی گفت: دو مکانیزیم وجود دارد اول تکنولوژی که باید ببینیم تا کجا تاب می‌آورد اما تکنولوژی هرچه بیشتر رشد کرده بیشتر هم تخریب کرده و خرابی به بار آورده زیرا رشد تکنولوژی، نیازها و خواسته‌های بیشتر به وجود می‌آورد و مصرف گرایی را هم تشدید کرد.

وی ادامه داد: مدل چاره جویی ما این است که با همین روند اشتباه، مسکن‌هایی را برای تعویق تخریب به کار ببریم، مثلا در مستند جت‌ها با ایجاد پوشش هایی در جو زمین را خنک کنند.

غرب در بزنگاه‌های تاریخی به شدت بی رحم است

ایمانی در خصوص چاره‌جویی کشورها برای برون‌رفت از مشکلات گفت:‌ بشر امروز به هیچ عنوان دلسوز بشریت نیست امریکای امروز به خاطر منافع سیاسی خود حاضر است مردم در یمن به خاطر گرسنگی بمیرند . اگر روزی قرار باشد به خاطر تعادل بین منابع و جمعیت جمعیتی از بین بروند انتخاب غرب نابودی دیگران است همانطور که در جنگ جهانی اول در ایران نیمی از مردم ایران به خاطر سیر شدن سربازان انگلیسی از گرسنگی از دست رفتند. غرب در بزنگاه‌های تاریخی به شدت وحشی و بی رحم است.

نفیسی در تأیید این نظر نیز گفت:‌ بشر در سطح ملی توانسته توازنی در مصرف منابع ایجاد کند اما در سطح بین المللی این تنها یک شعار زیباست و ملی گرایی به دست امثال ترامپ و یا جدا شدن انگلیس از اتحادیه اروپا به شدت رشد کرده است.

ملی‌گرایی، ابزاری برای فریب ملت‌ها است

رضایی نیز گفت: امریکا از ملی‌گرایی استفاده ابزاری کرد تا قدرتمندان بتوانند مدام خودشان را فریب دهند.

محسن اشعاری، دیگر پژوهشگر این دانشگاه نیز گفت: در مستند به این نکته اشاره شد که شرکت های خصوصی بزرگ هستند که خط مشی سیاست گذاران را هم تعیین می کنند و این تایید کننده همین است که قدرت‌ها هستند که جهان را اداره می کنند نه ملت ها. در دنیای سرمایه داری شرکت ها هستند که دولت ها را مدیریت می‌کنند.

ایمانی ادامه داد: سیاست نردبان افتاده، اتفاقی است که غرب دارد از آن استفاده می کند غرب می‌گوید رشد نکنید که زمین گرم نشود درحالی که جهان در حال توسعه می‌گوید اگر قرار است کاهش مصرفی اتفاق بیفتاد باید اینگونه باشد که کشورهای پیشرفته دو برابر کشورهای در حال توسعه مصرفشان را کم کنند تا باقی کشورها هم به آنها برسند اما این اتفاق هیچ وقت نمیافتد و این تصوری محال است.

عدالت مدنظر غرب، عدالت بین دزدها است

رضایی گفت: بشر جایی در هرم مازلو به دیگر خواهی می‌رسد اما تصور کنید به یک دیگرخواه در غرب بگویید منابع تو را می‌گیریم و به افراد ناتوان در کشورهای دیگر می‌دهیم می‌بینید همان انسان دیگر خواه چطور به مخالف برمی‌خیزد. این عدالتی که غرب از آن صحبت می‌کند عدالت بین دزدها است یک چیزی را از دیگران دزدیده‌اند و میان خودشان به مساوات تقسیم می‌کنند اما راهکار واقعی ایثار است که در تمدن غربی معنا ندارد. در غرب همه چیز بر مبنای منافع فردی است ولی در تمدن توحیدی می‌گوید تو نیکی میکن و در دجله انداز. غرب می‌گوید باید ساز و کاری را ارائه داد که منافع فرد با منافع جمع همسو شود که این نگاهی که غرب دارد خیلی دور از ذهن است.

ایمانی گفت: ما در حال صحبت از غربی هستیم که وزیر دفاع امریکای آن در مستند «مه جنگ» رو به روی دوربین می‌نشیند و می‌گوید ما در یک شب در توکیو قبل از بمب‌ها اتم صد هزار نفر را با بمب های آتش زایی که بر سر توکیوی چوبی ریختیم سوزاندیم تا منافعمان را تضمین کنیم. آیا این کشور می‌تواند داعیه‌دار نجات بشری بشود؟ آمریکا هر جا رفته عراق، افغانستان، لیبی و ویتنام، فقط به دنبال منافع خودش بوده و برای دیگر کشورها فقط خرابی به بار آورده است.

جهان، واقعیت آمریکای بدون روتوش را در مواجهه با بیماری کرونا دید

وی ادامه داد: نکته دیگر قابل توجه بیماری‌های همه گیری است که از آن صحبت می‌شود. در مستند درباره بیماری‌های همه گیر صحبت می‌شود و نکته عجیب رفتار غرب با مردم است. آمریکا در مواجه با جهان گفت من واکسن را برای خودم تولید می‌کنم و با هر قیمتی بخواهم به دیگران هم می‌دهم.

ساسان شعبانی در تأیید حرف‌های ایمانی گفت: اما رهبری در ایران دستور به ارائه پژوهش‌های واکسن در ایران دادند و این تفاوت دیدگاه غرب و نگاه توحیدی است

عصراندیش اگران مستند زمین 2100

محوریت اقناع سازی مستند، مرجع بودن آمریکا، است

علی سعیدا نژاد، گفت: در مستند و اقناع سازی رسانه‌ای می‌توان به این نکته اشاره کرد که در مستند آینده را با فرضیاتی به تصویر می‌کشد تا خود را مرجعی برای حفظ جهان معرفی کند. غرب می‌گوید اگر از فناوری‌های من استفاده کنید می‌توانید از نابودی رها شوید. محوریت مستند درباره امریکا بود و حتی روحیه ایثار هم در خانواده شخصیت خیالی به تصویر کشیده می شود.

علم امروز به جای «حل کردن»‌ در حال «به تعویق انداختن» مسئله است

محمد صادق ابراهیمی در ادامه گفت: تکنولوژی و علم بشر چقدر توانسته مشکلات بشر را حل بکند آیا ما به راه حل‌هایی رسیده ایم یا فقط داریم مواجه با مسائل را عقب می‌اندازیم؟ در مستند هم گفت که ما سدی را زدیم اما متوجه شدیم این سد اشتباه بود. به جای واژه حل کردن مسئله امروز علم در حال به تعویق انداختن مسئله است .

وی افزود: در مستند به این نکته اشاره می‌کند که دانشمندان متوجه شدند تمدن جدید در مقاطعی راه را اشتباه می‌رود و الان  بشارت می‌دهد که مسیر را عوض کنید. گویا همه انگاره های ذهنی و اندیشه‌ها درست است و فقط متد و شیوه اشتباه است. مسیر درست است و فقط باید وسیله را عوض کرد. باید بایستیم و به این فکر کنیم که اتوپیای جدید با شیوه‌های امروزه تکنولوژی قابل احداث نیست. بشر بدوی با تجربه تغییرات زیست بومی دچار بحران و نابودی می‌شد اما بشر امروزی زمان می‌برد تا بفهمد واقعا در حال فروپاشی است. ما استیلای علم را پذیرفته‌ایم اما باید به این فکر کنیم آیا با همین مسیر ما 2100 را می بینیم. باید برگردیم و مبانی و مسائل بنیادین را بازاندیشی کنیم.

راه حل واقعی غرب برای آشتی با طبیعت، نسل کشی بشر است

زهرا باقری، دیگر پژوهشگر دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت، گفت:‌ در این مستند با وجود بحران‌های بسیاری که نشان می‌دهد، خانواده‌ها در آمریکا، فرزنددار می‌شوند و اتفاقاً دختر به دنیا آوردند که نماد زایایی و امید به ادامه حیات در سینما است، در حالیکه غرب در سال‌های تولید مستند، به نظریه نسل کشی برای کنترل جمعیت و کاهش مصرف منابع طبیعی رسیده بود و می‌گفت باید جمعیت جهان را کم کنیم تا خودمان بتوانیم بهتر زندگی کنیم و دست به تبلیغ کاهش جمعیت و تک فرزندی در کشورهای در حال توسعه زدند و زمانی که اثر فرهنگی این اتفاق به خودشان برگشت، از این رویه دست کشیدند و روندشان را تغییر دادند.

وی در ادامه گفت: برای کنترل جمعیت، ژست بشردوستانه غرب، عامل ورود میلیون‌ها قرص ضدبارداری و پیشگیری از بارداری شد، در حالیکه در اصل قرص‌های تاریخ مصرف گذشته و فاسد بودند که موجب نازایی و مرگ هزاران مادر در سال‌های بعد شدند.

ایمانی در تأیید صحبت‌های باقری و در پایان این نشست گفت: ما باید با تمام نسخه‌هایی که غرب برای ما می‌پیچد با شک نگاه کنیم. همانطور که مهندسان صنعت هسته‌ای هر وسیله که از غرب می‌آید را از ترس دست کاری دشمن چند بار چک می‌کند ما هم باید در برابر علوم انسانی که از غرب می آید با دقت بیشتری رفتاری کنیم و با دیده شک و تردید به آن نگاه کنیم و فکر نکنیم هرآنچه غرب برای می‌فرستند نعمتی از آسمان است.

برچسب ها: اندیشه ورزیدانشگاه توسعه اجتماعی رسالترساگفتزمین 2100عصراندیشمستندمستند زمین 2100
پست قبلی

برنامه یک و بیست با موضوع فعالیت‌های اجتماعی-اقتصادی شهید سلیمانی

پست‌ بعدی

گلشنی: باید روحیه <> به مردم القا شود

رضا ایمانی

رضا ایمانی

هدف من تعالی اجتماعی است

مرتبط پست ها

دکتر سعید امامی عصراندیش موسسه کیفیت رضوی

عصر اندیش

نویسنده رضا ایمانی
07 خرداد 1402
0
3

در ابتدا، وی با اشاره به جایگاه نمادها و مفهوم اعتباربخشی، به مقایسه‌ی اجمالی نهادهای اعتباربخش نظیر EFQM و ایزو...

سیر شکل‌گیری نهاد علم در ایران، از تاخیر تاریخی تا سربرآوردن ققنوس‌وار دانشگاه

سیر شکل‌گیری نهاد علم در ایران، از تاخیر تاریخی تا سربرآوردن ققنوس‌وار دانشگاه

نویسنده رضا ایمانی
18 اردیبهشت 1402
0
5

به گزارش «رساگفت»:‌ جلسه‌ی بیست و هشتم عصراندیش با حضورعلیرضا میرزایی، کارشناس و پژوهشگر حوزه تعلیم و تربیت، به موضوع...

تجربیات سفر علمی هندوستان

تجربیات سفر علمی هندوستان

نویسنده رضا ایمانی
10 اردیبهشت 1402
0
3

بیست و هفتمین نشست عصراندیش، به ارائه علیرضا نفیسی، پژوهشگر دانشگاه شریف و محمد رضایی رئیس دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت،...

آشنایی با «آمارتیا کومار سن» زبان گویای دنیای فقیر در میان اقتصاددانان

آشنایی با «آمارتیا کومار سن» زبان گویای دنیای فقیر در میان اقتصاددانان

نویسنده رضا ایمانی
19 فروردین 1402
0
54

به گزارش «رساگفت»:‌ بیست و نهمین نشست «عصر اندیش» با موضوع آشنایی با زندگی علمی آمارتیا سن، اقتصاددان هندی و...

سازمان‌های انسان محور، محرک خلق جامعه عدالت محور هستند

سازمان‌های انسان محور، محرک خلق جامعه عدالت محور هستند

نویسنده رضا ایمانی
19 فروردین 1402
0
9

به گزارش «رساگفت»:‌ سی امین نشست «عصر اندیش» با موضوع سازمان های انسان محور با سخنرانی دکتر بنیتو ال تی...

تورم، زاییده خلق پول بدون پشتوانه تولید در کشور است

تورم، زاییده خلق پول بدون پشتوانه تولید در کشور است

نویسنده رضا ایمانی
13 اسفند 1401
0
12

کارشناس اقتصادی مرکز پژوهش‌های مجلس، در خصوص مزایا و معایب خلق پول گفت:‌خلق پول، در کنار خاصیت هماهنگ‌کنندگی در تولید،...

پست‌ بعدی
دکتر مهدی گلشنی در خانه اندیشه ورزان

گلشنی: باید روحیه <> به مردم القا شود

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

معرفی نهاد مردمی رسالت

عصر اندیش

  • پرطرفدار
  • دیدگاه‌ها
  • اخیرا
دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت رساگفت

برنامه عیار با حضور جناب حسین زاده راهبر نهاد مردمی رسالت

26 آذر 1401
دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت

عصر شیرین- قسمت هفتم- آقای شریفی

13 آذر 1401
راز سرزمین خورشید

راز سرزمین خورشید

04 بهمن 1401
4001

مستند بانوی امید

02 اسفند 1401
داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

داستان توسعه روستایی ایران چگونه آغاز شد؟

1
درباره کتاب روایت یک رویش

درباره کتاب روایت یک رویش

1
نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

نهادهای مردمی و راهبران اجتماعی راه حل غیردولتی مشکلات مردم

0
چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

چالش‌‌های قرض‌‌الحسنه در نظام مالی و بانکی کشور

0
جستاری از الزامات پیشرفت در کتاب جامعه شناسی پیشرفت

جستاری از الزامات پیشرفت در کتاب جامعه شناسی پیشرفت

10 خرداد 1402
دکتر سعید امامی عصراندیش موسسه کیفیت رضوی

عصر اندیش

07 خرداد 1402
مدرسه خلاق

مدرسه خلاق

07 خرداد 1402
اینجا خانه عشق است

اینجا خانه عشق است

31 اردیبهشت 1402

درباره ما

رساگفت رسانه خبری تحلیلی دانشگاه توسعه اجتماعی رسالت است. مجموعه خبری تحلیلی رساگفت رسانه ای برای اندیشه ورزان حوزه پیشرفت و تعالی اجتماعی است که تلاش دارد با مطالعه،پژوهش ، مستند سازی، مدیریت دانش و برگزاری جلسات گفتمانی با حضور اندیشه ورزان ، اساتید دانشگاه و صاحبنظران حوزه های حکمرانی و توسعه مسیر پیشرفت را روشن تر از پیش ترسیم کرده و راهکار‌هایی سازنده و عملی پیش روی مسیر پیشرفت انقلاب قرار دهد.

مروری بر دسته بندی ها

ما را دنبال کنید

رویدادهای جدید

جستاری از الزامات پیشرفت در کتاب جامعه شناسی پیشرفت

جستاری از الزامات پیشرفت در کتاب جامعه شناسی پیشرفت

10 خرداد 1402
دکتر سعید امامی عصراندیش موسسه کیفیت رضوی

عصر اندیش

07 خرداد 1402
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
  • صفحه اصلی
  • مدیریت بومی
  • کارآفرینی اجتماعی
  • قرض الحسنه
  • تعالی اجتماعی
  • نوآوری اجتماعی
  • درباره ما
    • تماس با ما
  • پنل کاربری
  • فرم همکاری

خوش آمدید!

یا

به حساب خود در زیر وارد شوید

رمز عبور را فراموش کرده اید؟ ثبت نام

ایجاد حساب جدید!

یا

برای ثبت نام فرم های زیر را پر کنید

همه فیلدها الزامی است. ورود به سیستم

رمز عبور خود را بازیابی کنید

لطفا نام کاربری یا آدرس ایمیل خود را برای بازنشانی رمز عبور خود وارد کنید.

ورود به سیستم

افزودن لیست پخش جدید